May 20th, 2021

Критический комментарий критического отзыва // О Гаранине и Флоренском




Какой забавный заголовок получился, чуть ли ни критика критической критики. А прокомментировать я хотел бы отзыв моего френда блогера Андрея Колыбанова на сериал "Обитель" содержание, которого он умилённо критикует и, отдадим должное, во много правильно критикует. Сразу отмечу, что личность Захара Прилепина, его творчество, а также фильмы и сериалы, снятые по его произведениям мне не интересны от слова совсем. Этот момент сразу опускаем.

Пройдемся по тексту поста товарища Колыбанова, где он рассуждает о сталинских репрессиях и жертвах ГУЛАГа. Сразу по источникам, на которые ссылается автор, бросается в глаза такой момент, что историю он изучает по Википедии. Очень забавно, но суть не в этом. Меня более всего заинтересовали тезисы, касающиеся двух личностей, а именно Гаранина Степана Николаевича и Флоренского Павла Александровича. Начнем со второго, более всех оплакиваемого Андреем, как якобы невинного и ни за что репрессированного.

Флоренский был не только священником и философом идеалистом, но и учёным в нескольких областях выдававшим в отличие от многих учёных реальный практический результат

У многих, даже левых по взгляду товарищей, почему-то существует предубеждение, что попов в СССР осуждали и отправляли в ГУЛАГ либо расстреливали исключительно за веру. Не было ни в УК РСФСР, ни в УК других союзных республик такой статьи "за веру" или "за религиозные убеждения". Как правило все осужденные священники в той или иной мере были борцами с Советской властью. Были ли среди репрессированных служителей культа невиновные те, кто и не думал бороться с установившимся новым строем? Разумеется были. А что сейчас нет в местах лишения свободы тех кто сидит либо по оговору, либо из-за предвзятости следователей? Как правило работники следственных органов всегда относятся с предвзятостью к подозреваемым, имеющих мотив к совершению противоправных действий. А что мотивов у попов для борьбы с Советами не было? Да хоть отбавляй! Хотя в сущности он был один - материальный. Одно только введение ЗАГСов как обухом ударило по финансовому положению церкви, не говоря уже об отмене привилегированного положения данного сословия и отключение всех остальных источников материального благосостояния служителей культа, что были им доступны до Революции. Именно церковь и её служители первыми начали борьбу с новой властью, а не наоборот и государству, уже социалистическому государству, пришлось лишь отвечать.

Collapse )

promo aloban75 december 1, 21:00 20
Buy for 50 tokens
Сомневаюсь, что кого-то оставит это стихотворение равнодушным. Честно говоря, у меня даже слезы навернулись. И вспомнились знаменитые слова К. Маркса: Только если быть скотом, можно повернуться спиной к мукам человечества и заботиться о собственной шкуре. Автор - Гарри Азарян, читает - Надежда…